eWqzz. Yeni doğan bebeklerde hızlı solunum meydana gelmesi bazı sınırlar içerisinde normal kabul edilmektedir. Normal bir insanın kalp atımı dakikada 80-100 arasında değişmektedir. Yeni doğan bebeklerde kalp atımı dakikada 100-120 arasındadır ve bu durum normaldir. Bebeklerin kalp atım hızı yetişkinlerden daha hızlıdır. Yeni doğan hızlı solunum denilince kalp atım hızının normal değerlerinin üzerine çıkması düşünülmelidir. Bu durum bebeğin kalbinde bir rahatsızlığın olabileceğini düşündürmelidir. Yeni doğanda hızlı solunum akciğerlerde meydana gelen bir hastalığın, bir bozukluğun da göstergesi olabilir. Akciğerlerin yeterince kanlanamaması ya da soluk borusundaki bir daralma bu duruma sebep olabilmektedir. Yeni doğanda hızlı solunum dokulara yeterli oksijen gidemediğinden de oluşabilmektedir. Böyle bir durum akciğerlerin yeterince gelişemediğinin göstergesi olabilir. Yeni doğanda hızlı solunuma eşlik eden morarma var ise bebeğe acilen solunum desteği yapılmalı sorunun neden kaynaklandığı bulunmalı acilen tedavi edilmelidir. Bebeklerde Hızlı Solunum Nedenleri 1 yaş üzerindeki bebeklerde hızlı solunum almadan kaynaklı hastalıklar bebeklerin ölümünde birinci sırayı almaktadır. Bebeklerde hızlı solunum; Alt solunum yolları enfeksiyonundan kaynaklı Zatürre kaynaklı Alveollerde meydana patalojik bir durum Bronşit gibi hastalıklardan kaynaklı olmaktadır. Hızlı solunum tedavi edilmediğinde ileri safhalarda solunumun durmasına sebep olabilmektedir. Bu durum tıpta apne olarak adlandırılmaktadır. Yeni doğan prematüre bebeklerde bu duruma prematüre apnesi denilmektedir ve çok sık görülmektedir. Yeni doğan hızlı solunum siyanoz tablosu ile beraber ciddi bir durum arz etmektedir. Bu durum yeni doğanın yeterli oksijeni karşılayamamasından kaynaklı oluşmaktadır. Acil tedavi gerektiren bu durumda dakikalar önemlidir. Bu süreç ne kadar uzar ise yeni doğan bebeğin beyninde meydana gelen hasar da o derece artmaktadır. Buzağı Bakımı Yeni doğan yavrular sürülerin yenilenmesini sağlamanın yanında işletme içinde büyük bir gelir kaynağıdır. Süt sığırcılığında buzağı geliri toplam gelirin %40’unu oluşturmaktadır. Bu oran et sığırcılığında ve koyunculukta çok daha yüksektir. YENİ DOĞAN YAVRULARIN BAKIM VE BESLENMESİ Buzağı, Kuzu, tay Yeni doğan yavrularda temel iki hedef olmalıdır. 1- Yavrunun hayatta kalması 2- Bir an önce hızlı bir şekilde gelişmesi. Yavruyu KURUTMA Doğumdan hemen sonra, yavruların ağzına veya burnuna yapışmış olan yavru zarları temizlenir ve ortamdan uzaklaştırılır. Yavrunun nefes alıp almadığı kontrol edilir. Nefes alamayan yavrular arka ayaklarından tutulup tepe üstü sallanır veya göğüs kafesine yapılan ritmik baskı ile veya suni teneffüs yolu ile nefes alması sağlanır. GÖBEK BAKIMI Uzun olan göbek kordunu içerisine tentürdiyot dökülerek 5 cm uzunluğunda kesilir. Göbek bakımı buzağılarda çok önemlidir ve mikroplara bağlı hastalıkların önemli bir kısmı göbekten olmaktadır. "Buzağılarınızın hastalıklara direncini ilk günden artırın’’ Buzağıların ilk günden hastalıklara direncinin artırılması Buzağı ölümleri gelişmiş ülkelerde %2-3 cıvarında iken maalesef bu oran ülkemizde civarındadır. Yukarıda belirtilen işlemler çok düzenli bir şekilde yapılsa bile hastane ortamına değil ahır ortamına doğan buzağının ekstra Vitamin, mineral ve diğer yaşam destek ürünlerine ihtiyacı vardır. Rovita New Born Yeni doğanlara ilk 18 saatte verilmesi gereken bir yeni doğan destek ürünüdür. Yeni doğanların hastalıklara direncini artıran vitamin, Glisin şelatlı organik mineral, yüksek oranda selenyum, kobalt, enerji, protein ve bağışıklık sistemini destekleyen immun glubulin içeren bir yeni doğan pastasıdır. Kullanım şekli ve dozu Buzağı tay 1 adet 15 gün sonra 1 adet daha, Kuzu oğlak 1-2 gr. Dili tutmadan dilin arkasına sıkılır. Neden Rovita New Born vermeliyiz? Vermesek ne olur? Yeni doğanlar en az yeni doğan bebek gibi hassastır. Ancak ne kadar temiz bile olsa hastane ortamına değil, ahır ortamına doğarlar. Hastalıklara özellikle öldürücü zehirli ishale yakalanma riski yüksektir. Buzağılar, hem solunum yolu infeksiyonlarına hem de strese karşı son derece duyarlıdır. Genellikle buzağıların %30-80 ni mikroorganizmalarla savaşmak için yeterli bağışıklığa sahip değildir Ve dışarıdan bunu zamanla edinirler. Amacımız yeni doğanın hayatta kalmasını temin etmek Bunun için Rovita New Born - aşılanmış tavuk yumurta tozu ile antikor vermekte. Hastalıklara direnç - Vitamin, mineral desteği ile daha güçlü, daha canlı buzağı - İçerdiği Dekstroz ve bitkisel yağ ile enerji vermesi ve şeker düşmesi riskini önlemesi Hipoglisemi Amacımız yeni doğanın daha hızlı gelişmesi ve sağlıklı olması - İçerdği B grubu vitaminler ve Niyasin ile iştah açıcı etkisi - Yüksek orandaki Selenyum ve demir ile kas gelişimi, beyaz kas hastalığı için koruyucu - Glisin Şelatlı mineralleri ile gelişime sağladığı katkı - İçerdiği Biotin ve Çinko ile tüylerde parlak görünüm Sağlamaktadır. Yeni doğan ishallerini tanıyalım. İshali tüm yeni doğanlar için özellikle buzağılar için son derece tehlikeli olduğu ölen her 4 buzağıdan 3’ünün ishalden ölür. İshal nedir? Öncelikle ishal bir belirtidir hastalık değildir. Pek çok sebeple oluşabilir. "İshal, dışkıda %90'dan daha fazla su bulunması ve dışkılama sayısının günlük normal sayının üs­tüne çıkmasıdır". İshalin Belirtileri Nelerdir? Dışkı su gibi akıcıdır, bazen kanlıdır, Buzağı ateşlenir, İştahı azalır, Hastalığın ileri aşamalarında aşırı su kaybından dolayı halsiz düşer. Hayvanın gözerinde çökme oluşur, Deri elastikiyet kaybeder ateş düşer ve düşen ateş yaklaşan ölümün habercisidir. İshalin nedeni nedir E. Coliye bağlı ishaller. Roto- Corona + su 1-2 litre Rotavirus ishaller Roto- Corona + su Coronavirus ishaller Roto- Corona + su Salmonella ishalleri Roto- Corona + su Beslenmeye bağlı ishaller özellikle fazla süt emmeye bağlı beyaz pis kokulu macun gibi bir ishal oluşur. Bir gün aç bırakmak sadece su vermek çoğunlukla çözüm olur. Roto- Corono + su + süt vermeme İshal kaybettirir; Rovita Roto-Corono ile yerine koyun. ’’. Özellikle Rotavirus ve Coronavirus kaynaklı ishallerin çok daha tehlikeli olduğu ve ilaçlarla tedavi edilemediği sadece vücudun bağışıklık sistemini kuvvetlendirmek gerekir Rovita Roto-Corono yüksek oranda immunglobulin içerir. Vücudun bağışıklık sistemini güçlendiren bu madde aşılanmış tavuk yumurtalarının, yumurta tozundan ve kolostrum tozundan elde edilir. Roto-Corono ishalde vücudun kaybettiği sodyum potasyum ve klor gibi eletrolitleri geri verir. Roto-Corono Bağırsak sakinleştirici meyve pektini içerir. Oluşan metabolik asidosiz içinse sodyum bikarbonat ilave edilmiştir. Roto-Coronoda vücudu desteklemek, iştahı açmak canlanma dinleşme sağlamak için vitaminler ve organik mineraller bulunur. Kullanım şekli ve dozu Buzağı tay 1 adet 15 gün sonra 1 adet daha, Kuzu oğlak 1-2 gr. Dili tutmadan dilin arkasına sıkılır. ROVITA RESPIRA Buzağı, kuzu ve diğer hayvanlarda solunumunu rahatlatmak amacıyla kullanılan, nefes açıcı tamamlayıcı yem. Kullanma Talimatı Rovita Respira içerdiği aromatik bileşikler, mentol ve vitamin C ile solunum yolunda irkiltiyi azaltıp, mokuzaların nemlenmesini ve solunumun rahatlamasını ve desteklenmesini sağlar. Buzağılar 20 ml 1 adet, kuzular 2ml, Koyun, keçi 20 ml. Sığır Deve ve atlar için günlük 5 adet 3 gün süre Calformin XL buzağı büyütme faktörü Buzağıların dengeli beslenmelerini sağlamak ve gelişimlerini desteklemek için hazırlanmış canlı maya ve hücre duvarı MOS içeren vitamin mineral karışımıdır. Buzağı ve kuzuların çabuk yeme geçmesini temin eder. işkembenin erken gelişimini sağlar Sindirim sistemi sağlığını destekleyerek, yemlerin sindirilebilirliğini ve rasyonun besleyici değerini artırır, sağlıklı ve hızlı bir gelişim sağlar. Kullanım Şekli buzağıların mama, süt veya yemlerine günlük 5 gram gelecek şekilde karıştırılarak kullanılır. Kuzularda 5 gram 10 baş kuzu içindir. Yeni doğan bebeklerin nefes alması, ebeveynleri en çok endişelendiren konulardan biridir. Aslında, bu konuda bilmeniz gereken ilk şey, bebeklerin yetişkinlere göre daha hızlı ve düzensiz şekilde nefes düzensizliği rahatsız edici olsa da bunda korkacak bir şey yoktur. Farklı solunum sıklıkları kesinlikle normaldir ve çocuğunuz büyüdükçe düzene girecektir. Eğer bebeğinizin doğru nefes aldığından emin olmak istiyorsanız, dikkatli olmalı ve nefes alma ritmini takip etmelisiniz. Genel olarak, yeni doğan bir bebek dakikada 40 ila 60 kez nefes alır. Yeni Doğan Bebeklerin Nefes AlmasıYeni doğan bir bebek bir yetişkinden daha hızlı nefes alır. Çünkü akciğerlerinin henüz çok fazla oksijen tutma kapasitesi yoktur, bu yüzden daha sık nefes alıp vermeleri yetişkin dakikada 18-20 kez nefes alır. Öte yandan, yeni doğan bir bebek bunu dakikada 40-60 kez nefesleri hızlı ve kesik kesik olduğu için kesinlikle düzenli bir ritmi yoktur. Bazı durumlarda, daha uzun ve yavaş nefesleri daha kısa olanlar takip sonra birkaç saniye durup hiç nefes almayabilirler. Bu “periyodik nefes alma” olarak da bilinir ve çoğu sağlıklı bebekte görülmesi eğer bebeğinizin nefes almasının normal olduğundan emin olmak istiyorsanız, aşağıdaki ipuçlarını uygulamanızı öneririz Bebeğinizin göğsünü bir hafta boyunca izleyin ve göğsünün inip kalkmasındaki düzensizlikleri inceleyin. Eğer bu durum değişiklik gösterirse bir çocuk doktoruna görünün. Bebeğin uyurken çıkardığı sesleri dinleyin. Nefes almasındaki düzensizlikleri belirleyebilmek için kulağınızı onun ağzına ve burnuna yakın tutun. Yanağınızı bebeğinizin burnuna ve ağzına yakın tutun ve o nefes alırken oluşan nemi hissedin. Bu sayede, bebek uyurken bir değişiklik olursa gözlemleme şansınız olur. Yeni Doğan Bebeklerin Nefes Alması Neden Sesli Olur?Çoğu durumda, sesli nefes alma, bebeğin boğazındaki tükürük miktarından kaynaklanır. Yetişkinlerin aksine bebekler boğazını temizleyemez, istediği zaman öksüremez ve nefes almalarını kontrol yüzden, gereken durumlarda tuzlu burun damlası kullanmanızı öneririz. Bu burun damlası, burnun açılmasını sağlayarak bebeğin burun deliklerini tıkayan mukusun temizlenmesine yardımcı birlikte, bunu kullanmadan önce, sesli nefes almaya sebep olan başka bir durum olmadığından emin olmak için çocuk doktorunuzla doğan bebeklerde sesli nefes almaya sebep olabilecek bazı durumlar aşağıdaki gibidir Solunum yolları küçüktür. Bu da bir anda çok fazla havayı muhafaza edemedikleri anlamına gelir. Bu yüzden yetişkinlerden daha sık nefes alıp verirler. Yeni doğan bebeklerin burnu da çok küçüktür. Burunları mukusla kolayca tıkanabilir. Bebekler sadece burunları aracılığıyla nefes alıp verir. Eğer burun tıkanıklığı varsa, bu durum nefes almayı daha da sesli hale getirir. Genizde gereğinden fazla tükürük kalmış olabilir. Ne Zaman Tıbbi Desteğe Başvurmalısınız?Bebeklerde küçük belirtiler çok hızlı şekilde daha kötü bir hale gelebilir. Bu yüzden, aşağıdaki durumlarda derhal tıbbi desteğe başvurmanızı öneririz Nefes alması 15 saniyeden daha uzun süre durursa. Bebek nefes almıyorsa ve ağzının etrafındaki alan gevşer, soluklaşır ya da morarırsa. Bebeğin cildi normal nefes alma periyodu sırasında morarırsa. Bebek sürekli olarak kusarsa ya da iyi beslenmezse. Yüksek ateş -100 ° F/38 º C- ya da daha fazla. Bebek çok hızlı nefes alırsa. “Bebekler, doğumda ilk defa sevgiden uzak kaldıkları için ağlar.” –Kamand Kojouri–Son olarak, yeni doğan bebeklerin nefes almasının çoğu zaman hiç endişelenmenizi gerektirmeyen bazı tuhaf sesler içerebileceğini yukarıda bahsettiğimiz durumlar özel ilgi ve acil bir doktor ziyareti gerektirir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Hızlı Nefes Alıp Vermek Görmek Rüyada hızlı nefes alıp vermek görmek iş hayatı içerisinde çeşitli atılımlar yapacağına, yaşam kalitesinin ve sahip olduğu imkânların artacağına, rüya sahibinin belini büken borçlarından kurtulmasına, hem parasal hem ruhsal olarak zarara uğranacağına, zahmetli bir işin sona ereceğine, hayatının zorlaşacağına, hayatından nefret duygusunu atacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada hızlı nefes alıp vermek görmek isteklerin tek tek yerine geleceğine, sıkıntısının biteceğine, büyük bir zenginliğe sahip olacağına, kötü günlerini aşmayı başaracağına, kafanın rahat olması sayesinde başka işlerle ilgilenileceğine, zenginliği ile göz dolduran ve rahat bir hayata sahip olan biri olacağına, yorumlanır. yardıma muhtaç kişilere yardım edileceğine ve sevinilecek bir haber alınacağına tabir edilir. mutlu bir yuvaya sahip olacağına delalet eder. kısa süre içinde yalnız kalınacağına alamet eder. uzun yıllardan beri sakladığı ve en yakınındaki kişilere bile anlatmadığı sırlarının açığa çıkacağına yorulur. Dini olarak rüyada hızlı nefes alıp vermek görmek tabiri Dini olarak rüyada hızlı nefes alıp vermek görmek geniş bir rızka kavuşacağına, geri döndüğündeyse elinde yeni projeler olacağına, iş hayatındaki ve aile hayatındaki sıkıntılardan kurtuluşa erileceğine, kendini çok daha işe yarar hissetmek için uğraşacağına, önemli işlerin insanı durumuna geleceğine, başına gelen kötü olaylardan kısa bir zaman içinde kurtulacağına, aile hayatının gün geçtikçe daha güzel bir hal alacağına, tazeleneceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada hızlı nefes alıp vermek görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada hızlı nefes alıp vermek görmek sevilen kişilerle bir ortaklık kurulacağına, yeni bir eğitim kurumuna girileceğine, kardeşler arasında sürtüşmeler yaşanacağına, çevresindeki kişileri de araya sokarak destek olacağına, deyim yerindeyse maddi anlamda her geçen gün küçüleceğine, yürek yakan biri haline geleceğine, başarı için fırsatların artacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Sana ne iyilik gelirse Allah’tandır. Sana ne kötülük gelirse kendindendir. Ey Muhammed! Seni insanlara bir peygamber olarak gönderdik. Şahit olarak Allah yeter.NİSÂ - 79 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

yeni doğan buzağı hızlı nefes alıp verme